中国姓名学(17)

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中国姓名学(17)
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 17、不管名字死活

 

关羽魂魄大叫:“还我头来!”那颜良、文丑、五关六将之头谁来还?

只盯着一个环节狠狠地纠缠,没有全局观念,这叫“断见”。

佩戴式姓名学就是断见的产物,视域狭小,不能展开推论。

姓名是文字构成的,在六亲关系中被认定为父母类。再往下,借助于“父母”这个因由,一些人就开始了毫不着调的过度推演——因为名字属于父母类,父母就是用来补身的,所以必须要生命局,所以名字中的带有的五行能量(数理、字义),都要源源不断地输送到命局中去。

“父母生身”被推演成绝对化、无条件的了。

这是明显的断见,明显的歪曲之说。仔细看命理书籍,印生身是有条件的。如果印无根,或者受克受冲严重,印自顾不暇,就没有能量来生日主,相反还会拖累日主。

八字体系中的印格,喜用官杀,印格以见到官杀为最吉(同时日主稍弱为宜)。印本身也需要元神,官杀是印的元神,也是印之印。你让印只付出不吸收,印也不干。印最先顾及的,是它自己的生死和生存状态,绝不是不顾死活地释放能量。

其实何止是印,每一种势力都是如此,都有一种求生、求自在的本能。印生身是因为印本身比较旺,能量需要舒张一下,它向外生是为了它自己舒服,可不是心甘情愿地亏自己。

姓名和八字的配合只有两个要素,你一定要把姓名规定为“印”,让命局掏名字的能量,那名字岂不亏死,它又到哪里去找能量?

八字一定要从名字上借力,那名字到哪里去找到自己的一份生存资粮田?

能量的循环链都被斩断了,怎么建立姓名学体系?

姓名学的建立,应当从破除断见开始。

就好像有些人以为是自己的单位和领导养活了自己,其实不是,养活你的是整个自然资源和社会资源。是自然资源和社会资源经过你们单位、你们领导流通到了你手里。

一个名字跟一个单位一样,是负责提取、流通的,绝对不会像上帝创世纪那样无中生有。所有的能量,都来自于六十甲子大化,天地运行。

现在的各家所谓姓名学,都没有越出“佩戴式”姓名学的小圈子。沾沾自喜地在名字中加入一些(五行、地支)符号,就认为姓名会源源不断地制造、输送、发射这些能量到命局里。这种不管名字本身死活、对名字进行掠夺和采伐的极端思维,真是超级恐怖啊。古往今来的姓名学爱好者,竟然从来没有一个人关心名字本身需要不需要能量补充,不管名字怎么活,只想着怎么挖它,榨它,这真是奇谭。这也叫姓名学?

 

周神松
周神松老师,笔名:洪秀全 【取名服务微信号:zsshxq】 毕业于山东大学周易研究中心,硕士学位。 著有《神松姓名学》、《中国姓名学》等著作。 中国姓名学开创者,中国家族开运姓名学创始人、奇门遁甲姓名学创始人。严谨系统地结合奇门遁甲与中国汉字数理,构建中国姓名学完整体系,为人生开运建立了科学可靠的系统和方法。

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