中国姓名学（21）

21、产生宏体

姓名协调六十甲子，补给能量给八字，是正确的方向。这个方向确立以后，面临着一个难题。就是，怎样接通？

先要接通了，才能招引、传送五行能量。

前面第16节，用蔡海涛的例子，已经证明了，字形、字义中的五行不能产生作用。用字形、字义中的五行跟时间轴中的六十甲子对接，是对接不上的。

李涵辰先生的八字和名字配合，亦可以证明。

李涵辰在创业初期，一度把自己的命局用神找错了，认为用神是水、土，所以取名为李涵辰。后来他发现自己真正的用神是火（后期的《八字预测真踪》都是红皮的，就是最好的证明），但是“李涵辰”这个名字已经成功传播，而且事业大旺，这说明字形、字义代表的五行和天地间的五行是无法接通的。如果能接通，传送进来的都不是用神，哪里会有如此多的好运呢？

现在的姓名学界有一种整体倒退情况，就是当发现数理接不通六十甲子以后，又开始复古，捧起字义和字形，从中找五行。岂不知这样更错。

周易的本质是象数，在“象”和“数”之间，更有智能的是数。有很多资料表明（比如数字卦），易象学说相对于易数学说是后起的。在某种程度上，也可以说，易数是核心，易象是辅助，周易的本质是数学，是融合了象学的数学。

那么，用十天干和十个自然数之间能不能完成对接呢？就像一些五格剖象法书籍规定的那样，把1当做甲，把2当做乙……如下表，上下互通。能不能沟通呢？

这套方法只能算是儿戏，因为上下用的不是一套语言。

六十甲子是宏观的天体语言，每一个符号都有时和位，时和位之间是相通的，还可以互相转换。这些特点，自然数都不具备。比如，我说丙的本气就在南方，属火，这是正确的。但是，我如果说3产生于南方，就没有来由了。3不能和南方发生最本质的联系，也就没有资格属火。

总之天干地支是宏体，数字是微体，二者之间无法完成对接。

怎么把这个宏体转换出来呢？这就要用流星赶月的方法，先找到一个固定的开头，然后循环定出天干或地支。用这种循环、灵动二者兼有的办法，模拟天体，才能产生时、位、运气。

不模拟天体，就不会产生宏体。

时间轴上的流星赶月，六十甲子，大的套小的，是古人确定好以后传下来的。后人一直沿用。那名字里产生循环的那个开头，又到哪里去找呢？这又要从名字起卦讲起。得出姓名卦之后，根据卦体结合卦序，找出一个开头，然后循环流动，将自然数变成天干地支。

也可以这样理解：取卦之后，利用卦气鼓荡数字，赋予数字时、位、运，这样数字就变成了宏体。

这一套起卦、找入首之点、并执行循环流动的程序是必须的，一环套一环。只有这样才能产生宏体，接通时间轴上的六十甲子。

同时也应该想到，不同的卦，应该有不同的入首之点。反过来思考，如果全部名字都以1为开头，从1上起甲，名字和名字之间就没有格局上的差别了，这是明显错误的，因为天体语言没有这么不灵动的。五格剖象法以1为甲的做法现在被很多门派继承，错误流传已经非常久远了。 

笔者现在手头就有一本熊崎健翁的《姓名之神秘》，仔细翻看，他真是以1为甲，2为乙……来布置姓名学体系的。这种呆法，真是以为天道没有循环，姓名自己也没有体系了。熊崎健翁这老头所犯的错误，也算是一种经典错误吧，现在的某些新派创始人又何尝摆脱过这种呆法，仍然在百吃不厌地吃老熊家的剩饭（尽管千方百计地骂熊崎健翁以显示中国特色）。中国姓名学灾难深重，也由此可见。