中国姓名学（53）

53、五层之塔

天干和地支本来就是一对矛盾。越是能激起变化的地支，地位越高，但相对也难驾驭一点点。

最高贵的地支占天干的官星，配官符；其次印星，配印符。

余三种，变化少，不为贵。

据此，而有五层之塔理论。

最上等，地支是官星；第二等，地支是印星；第三等，地支是财星；第四等，地支是子孙星；第五等，地支与天干比和。

以流年天干甲为例：

流年穿宫犹如婚配，婚配的等级是不一样的。等级高低要看地支的指向。像甲申、甲子，为甲匹配上了官、印符号，等级就高。所以，我把甲申这一级定位为“女神”。把甲子这一级定位为“赐婚”。

像甲戌、甲辰这一级，地支是财的属性，当四干中的盈天干吃进这一类组合的时候，就相当于迎娶富家女。富家女，不上不下，等级在中间。

像甲午这一级，地支泄天干，向另外一种五行性质转化，不忠于天干代表的五行性质，如同一个有许多过往、不忠于丈夫的小妾。如果五行落入口径之外，就不能真实入命。如果五行变化后仍在口径之内，当成挂印看。

像甲寅这种情况，一种五行孤旺，缺少变化度和新鲜感，当四干中的盈天干吃进这一类组合的时候，相当于和床头丫环居家过日子。六十花甲子的循环决定了姓名术数系统要“喜新厌旧”，像“甲寅”这种组合就是“旧”，缺少新鲜感，哪怕甲和寅都是命局的用神，效率仍然是低下的。所以放在最下层。

我们说流年天干为用神，穿宫入命为吉，这是站在命局的基点上来说的。但是还要进一步推论，用神本身也需要用神（用之用），地支官、印就是最好的用之用。其余三种，用之用没有分量。用之用空了，等于用神空一半，这叫“假空”。

把用神再向下推演一层，给用神找下一级用神（用之用），判断吉凶会更准确。