故事生灵系列

郝大通成仙记——故事生灵系列(1)

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郝大通成仙记——故事生灵系列(1)
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郝大通成仙记

本篇开始,本人的开运学系列文章进入了一个新的阶段,即《故事生灵》系列。

故事生灵系列上承《了凡四训批判》部分,后启《聊斋开运学》部分,是开运学一个独立的单元!

(说明:开运学第一部分,是一份大纲,即《最强开运术》那本画册。第二部分,是《了凡四训》批判系列文章。第三部分,是故事生灵系列。第四部分,是《聊斋开运学》。)

故事生灵系列担负着两个任务:

1、研究民间故事,特别是负责民间基层教化的故事,如果故事背后有阴谋,就给他抖出来。这就是我常说的“痛剿民间故事会”。

2、研究宗教故事(主要是佛经里的故事),立根于金色的宗教故事,将我们的身心浸淫于金色故事,和金色故事合成命运共同体,共同成长。进一步用金色的宗教故事破除灰色的宗教故事,把灰色故事遣走。

开运学是需要故事作为土壤的。一个人的心灵底色究竟是金色的,还是灰色的,会决定一个人在开运方面能走多远!

上篇文章《评论,启动开运学的灵魂》,将批评的矛头对准了古代民间基层道德大讲堂,本文将会继续对古代基层道德大讲堂进行深挖,揭示其荒谬性。

我们来看一个很疯狂的道德故事——郝大通成仙记。

郝大通是全真七子之一,华山全真派的创始人。

传说郝大通在华山开凿洞府,预备修炼。每凿成一洞,必逢违缘,遇见没脸没皮的道士来索要。郝大通总是将洞府痛痛快快地让出。干了40余年,让出了72座洞府,自己还是没有个栖身的地方。由于郝大通一心利他,心中丝毫没有怨恨,终于在凿第73个洞府的时候,感动上天,成仙而去。

这类故事,不知道从哪来的。编这个故事的人,忽略了修仙是一门高深的技术,既然是技术,就得需要一些条件。基本的修炼条件都没有了,怎么修炼成仙呢?

另一方面看,(故事里)郝大通的利他心是不成立的。对那些没脸没皮的道友一味放纵,助长了这些人的贪心,不但无功,反而有过。一根筋地助长他人的贪心竟可以成仙?理在哪里?

故事外的郝大通,绝不是故事里的郝大通那个样子。他要是一辈子都在“让”,把时间和精力都耽误了,还怎么开宗立派著书立说处理教务?

古代的基层道德大讲堂,就是这样,满嘴跑火车。反正面对的是一群没文化的老百姓,那就编呗!

编这种故事的目的,就是为了削弱听故事的人,让他们甘于不幸,甘于被奴役和征收。

每当我听到一些人绘声绘色地讲这类故事,我就感觉到中国古代文化复兴渺茫。古代的基层道德大讲堂,片面理解道德的内涵,认为一个人只要甘于屈抑、甘于牺牲就是有道德,并且用极端的唯道德论否定一切相关的技术和条件,只要发心好就行了!

根据社会学和伦理学,我们今天都知道,唯道德论是错误的。但是,一旦到了古代基层道德讲堂上,在讲授这些唯道德论风格的故事的时候,仿佛具有很强的神秘感和仪式感,让人很不方便去针锋相对。谁如果表示反对就破坏了这种仪式感,打断了大家“净化”心灵的旅程。大家都不喜欢他。等这类故事听得多了,慢慢就接受了。等真正从心灵深处接受了这类故事,听故事的人就被削弱了。

不管最终削弱了谁,都会起到征收的效果。假如说,一千个人听了这个故事,九百九十人听了之后表面上附议,但内心不信;但是有十个人精神沦陷真正相信了这个故事,那十个人就会把自己的家业和珍贵资源奉献出来。凭着讲故事就能征调出十个人的家资,还不厉害?

所以,看现在的很多低端国学班,总是在讲:你的钱不是你的!是医院的,是盗贼的!所以钱不能留着,要把钱捐出来,变成功德。不但要捐,而且还要不停地捐。在强大的攻势之下,我们原单位一个同事精神沦陷,裸捐了。

此人自以为学习传统文化有了成绩,岂不知佛祖早已对此有了开示:捐尽家财是恶人。因为一个俗人思想偏激捐尽家财,定会让父母妻儿生活受困。

在中国古代基层文化中,唯道德论是一个很难说清的东西。从长远效果来看,唯道德论就是不要道德,最彻底地颠覆道德。我这么论断大家一定会感觉很奇怪,而事实恰恰就是这样。因为,道德的建设和运转总需要一些相辅的东西,比如智慧,比如财富,比如技术。如果把辅助要素都抽掉了,那道德独木难支,最终就要萎缩和倒毙了。

《郝大通成仙记》这样的故事,起到的作用,就是弘扬了疯狂的唯道德论,把道德拉出来单练,让道德远离智慧、财富、技术的支持,独木难支,最终倒毙。这个故事起到的作用,恰恰是毁灭道德的。

古代基层道德大讲堂,最爱干这样的事。打着道德的旗号,去颠覆道德。

远离智慧、财富、技术等支持的道德,光杆司令似的那种“道德”,会妖变成啥呢?

会变成两个字:征调。道德一旦孤立,就失去了道德的本性,反而落到钱眼里去了,正好变成了自己的对立面。

唯道德论正好可以用来搞征调,榨取别人的资源和财富。唯道德论是一个不可思议的抠钱神器。很多所谓的“善书”作者,都是为古代官府搞征调而鼓吹的伥人!

道德和征调的通变,就是这么神奇和不可思议。

道德妖变成征调,是中国古代基层道德讲堂常用的一个魔术。一二三四,奢谈道德,其实只为玩你。

 

 

周神松老师,笔名:洪秀全 【取名服务微信号:kyxmx1】 毕业于山东大学周易研究中心,硕士学位。 著有《神松姓名学》、《中国姓名学》等著作。 中国姓名学开创者,中国家族开运姓名学创始人、奇门遁甲姓名学创始人。严谨系统地结合奇门遁甲与中国汉字数理,构建中国姓名学完整体系,为人生开运建立了科学可靠的系统和方法。

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