五.三格转四干
原五格剖象法将一个格按其尾数直接视为天干,是非常草率和不负责任的。五格学者忘了,数格和天干之间转化的基础是什么。两个不同环境里的东西能直接转换吗?假如将尾数1直接视为甲,尾数2直接视为乙,那就是将数格所在的格局忽略了,外环境全丢弃了,这是一种死板的方法,周神松称之为“刻舟求剑”。
“甲”干有元首之意,要随姓名系统而流动,其余九干要循“甲”而定,奇门遁甲术数中的“甲”位置也是不停在运动的。周神松将奇门遁甲术和八卦量数结合起来,采取八卦量数定甲法。八卦量数:
离 | 坎 | 艮 | 兑 | 震 | 巽 | 坤 | 乾 |
1 | 2 | 3 | 4 | 6 | 7 | 8 | 9 |
上列用的是姓名下卦,先用姓名下卦决定了一个环境,然后在此环境内找出它对应的能量最高点(甲,元首)来度量天、地、人三格,展开,就有:
下卦卦体 | 尾数 | |||||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | |
离 | 甲 |
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坎 |
| 甲 |
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艮 |
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| 甲 |
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兑 |
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| 甲 |
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震 |
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| 甲 |
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巽 |
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| 甲 |
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坤 |
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| 甲 |
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乾 |
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| 甲 |
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再接着填空,得甲以后要往前逆推,小一数则落后一干。比如在离宫的环境内,甲在1上,那么乙就在0上,丙在9上……为什么要逆推?周神松的解释是1234567890顺序是常道,平凡无奇,天道是隐秘之道,以奇为用,正好与人道相反相错而行,所以逆推。推演一周,全局就变成了这样:
下卦卦体 | 尾数 | |||||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | |
离 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 |
坎 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 |
艮 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 |
兑 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 |
震 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 |
巽 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 |
坤 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 |
乾 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 |
通过上表这种方式的转换,天、地、人三格就变成了三个天干。别忘了还有上卦,采取京房易纳甲的方式,还可以从上卦中得出一个(乾、坤两卦纳甲不纯,是两个)天干,跟地盘上的三干合在一起,成为四个天干,简称四干。
天盘纳甲系统:
乾纳甲壬;
坤纳乙癸;
艮纳丙;
兑纳丁;
坎纳戊;
离纳己;
震纳庚;
巽纳辛。
当乾卦在上的时候,需要将甲、壬分离,舍弃一个,最终取一个,否则就是含混不明了。坤卦作为上卦的时候,也是一样,乙或癸,只能取一个。乾纳甲还是纳壬?坤纳乙还是纳癸?是由姓名总数决定的。
从五行的生长角度来讲,甲乙木阳气上升,属阳;壬癸水属阴。姓名总数按先天八卦序列转卦,在后天八卦图中落宫于坎、艮、震、巽宫这个相当于阳仪的幅度之内,属阳性,说明此时乾坤处于阳局之中,乾取甲,坤取乙;若落宫于离、坤、兑、乾宫这个相当于阴仪的范围之内,属阴性,说明此时乾坤处于阴局之中,乾取壬,坤取癸。这种分法依据的是奇门遁甲术独有的卦气理论。
数转卦参考下表:
1、 9、17、25… | 2、10、18、26… | 3、11、19、27… | 4、12、20、28… | 5、13、21、29… | 6、14、22、30… | 7、15、23、31… | 8、16、24、32… |
乾 | 兑 | 离 | 震 | 巽 | 坎 | 艮 | 坤 |
判定阴阳局参考下表:
阳遁 | 阴遁 | ||||||
坎☵ | 艮☶ | 震☳ | 巽☴ | 离☲ | 坤☷ | 兑☱ | 乾☰ |
6、14、22、30、38…… | 7、15、23、31、39…… | 4、12、20、28、36…… | 5、13、21、29、37…… | 3、11、19、27、35…… | 8、16、24、32、40…… | 2、10、18、26、34…… | 1、9、17、25、33…… |
这个技术很重要,被命名为“甲壬、乙癸分离术”。它的重要性在于:澄清了四干,名字中的四干就是四干,每个名字都变化出四个天干,整齐划一,绝不会有第五个。
例如求邵伟华这个名字的四天干,其步骤是:
1.倒书姓名,标明阴阳,得出下卦卦象。
华14阴--
伟11阳—
邵12阴--
2.求出天地人三格
华14阴 -- 天格11+14=25
伟11阳 — 人格12+11+14=37
邵12阴 -- 地格12+11=23
3.根据下卦坎,可知其八卦本数是2,以2为甲,向前逆推,求出地盘上三干。
2 | 甲 |
| 华14 - - 天格25辛 伟 11 — 人格37己 邵12 - - 地格23癸
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1 | 乙 |
| |
0 | 丙 |
| |
9 | 丁 |
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8 | 戊 |
| |
7 | 己 | √人格37 | |
6 | 庚 |
| |
5 | 辛 | √天格25 | |
4 | 壬 |
| |
3 | 癸 | √地格23 |
4.加上上卦,求出纳甲:
天水讼
—乾纳甲壬(之一待定)
—
—
- - 天格辛
— 人格己
- - 地格癸
邵伟华总数37,得巽卦,处于阳局中,乾纳甲,不用壬。
邵伟华的四干就是甲己辛癸。
姓名是两个字的名字,和复姓后跟一字的名字,统称为阳仪单一的名字,此类名字用二分法划分,只占两爻,用阴阳对比关系只能得出四象之一而不是八卦之一,就用四象量数求四干。
四象量数:
四象 | 太阳 | 少阴 | 少阳 | 太阴 |
— — | -- — | — -- | -- -- | |
量数 | 1 | 2 | 3 | 4 |
以上并非最终结果。因为四象符号由两爻构成,两爻过于平衡,缺少方向性,不能决定姓名的最终属性,这时候我们就要摆脱原来的局限,加入新的变量。这个变量就是姓名总数。
四象之中,太阴与太阳相通,少阴与少阳相通。当一个名字的阴阳对比关系属于太阴或太阳之一时,它最终的定性就在太阴太阳之间选,有可能是太阴,也有可能是太阳。换一种说法,有可能不变,也有可能变化成自己的反面(太阴太阳互变)。
姓名阴阳关系构成少阴或少阳时,也是按照以上两极相通的规则。有可能不变,也有可能变成对立的象(少阴少阳互变)。
变或者不变的决定因素就是姓名总数。确切地说,是姓名总数的阴阳属性,这个阴阳属性还是用奇门遁甲术规定的卦气决定的。姓名总数按先天八卦序列转卦,在后天八卦图中落宫于坎、艮、震、巽宫这个相当于阳仪的幅度之内,属阳性;若落宫于离、坤、兑、乾宫这个相当于阴仪的范围之内,属阴性。
最后变的结果就是阴阳属性要和姓名总数卦气的属性相一致(同时还不能脱离原来的那一对关系),如果本来就一致,那就不变。转换如下表:
姓名总数转得的卦气 | 原阴阳对比关系之四象 | 结果 |
阳 | 老阳 | 老阳 |
老阴 | ||
少阳 | 少阳 | |
少阴 | ||
阴 | 老阳 | 老阴 |
老阴 | ||
少阳 | 少阴 | |
少阴 |
依据四象与数的对应关系:
四象 | 太阳 | 少阴 | 少阳 | 太阴 |
量数 | 1 | 2 | 3 | 4 |
将四象,依对应的四象量数起甲,逆推,展开,就有:
四象 | 天地人三格尾数 | |||||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | |
太阳 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 |
少阴 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 |
少阳 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 |
太阴 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 |
例:求韩寒四干。
先倒书姓名:
寒12 阴- -
韩17 阳—
定出三格:
寒12 | 阳仪 | 天格12 | |
人格29 | |||
韩17 | 阴仪 | ||
地格17 |
韩寒(17—12),第一步求得的四象是少阴。其最终结果必是少阴、少阳其中之一。取总数29起卦,为巽。根据奇门遁甲术的卦气,属阳,“韩寒”名字的四象就确定为少阳。用3起甲。
3 | 甲 |
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2 | 乙 | √天格12 |
1 | 丙 |
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0 | 丁 |
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9 | 戊 | √地格29 |
8 | 己 |
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7 | 庚 | √地格17 |
6 | 辛 |
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5 | 壬 |
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4 | 癸 |
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在地盘上得出了三个天干—乙、戊、庚;
天盘上12转震卦,使用纳甲法,纳庚。
韩寒这个名字的四干就是乙、戊、庚、庚。
再例:求王石四干。
王石(4—5),初步卦象是少阳。总数9,得乾卦,卦气阴,最终取象是少阴。
王石,地格4;人格9;天格5。
少阴以2为甲。
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | 1 |
甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 |
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| √ | √ |
|
|
| √ |
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三格转得丁、辛、壬,再加上天盘上纳的是辛,王石四干就是丁辛辛壬。
至此,我们已经讲完了各种姓名转四干的方法。
三格转四干是很关键的一步,这小小的一步充分利用了中国道家学术的精华。首先,要充分注意到神松姓名学突破了数字的局限,他不单独依靠数字来定吉凶;第二,这种方法也突破了卦象的局限,也不依靠卦体来独断,而是用卦象和数字一起来合气,求出四干,然后再论组合,这样就把握住了事物的整体。“甲”随卦体而流转,四干又环绕卦体生用,黄老道家“以虚无为本”,“以因循为用”的思想在此得到高度体现,本来粗糙的姓名学也因天干学而重生,被改造成一门精密的术数。
六.四干组合还需要什么做支撑
四干组合可以为一个人的发展定向,它可以影响(甚至可以规定):这是一个什么样的人,适宜向哪个行业部门发展(实际上倒不一定与姓名中显示的重合,社会不公平和个人缺乏自知之明造成干错行的人多了),这个人的精力集中不集中,干扰多不多,天赋能不能充分发挥等方面。
四干组合肯定不是万能的,它最起码需要两点支撑:
一是神盘上的吉神和优秀组合,它能降低成功难度,为四干扫清道路;
二是字形的影响。
在这两点支撑有利的情况下,四干组合优秀就能充分发挥作用,将人一生的精力集中在最需要的某个方向上,实现大的理想抱负。
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