《序》二

姓名学除四害

当今姓名学有四大害。

谁要是相信姓名学的天空无比澄澈，我只有默默地祝福他。

现在的姓名学，已经堕落到明火执仗、鼓励抄袭、说话越不通越光荣的地步了。

你到新华书店找几本姓名学书籍翻翻，看哪本不是抄来抄去的？

本书就是为了正本清源，消灭四害而写的。

第一害：虚构传承。姓名学本身是户籍制度、现代文明的产物，在古代是产生不了姓名学的。中国当代的这一群姓名学专家，偏爱虚构传承的工作，到古代去找姓名学。非说日本的五格剖象法是中国人发明的。这还不算，人家能把熊崎健翁的传承上推到宋代、甚至春秋战国。古代人要说点关于名字的体会：“我儿子的名字很好，很有意义！”这就算有姓名学了。这种论法是极端荒谬的。之所以一批人要这样搞，就是为了想弥合日本和中国的缝隙，想弥合《康熙字典》和《五格剖象法》之间的空隙，想把搞不通、不是一个整体的东西糅合成一个整体，让外人觉得切切实实有一个先在的、既成性的东西，是古人总结好的，好拿出去经营、赚钱。这种虚构传承的弊病不除，明火执仗地抢日本的姓名学说是中国的，所谓开国际玩笑，把中国人的脸弄到国际上去丢，中国姓名学也就永无宁日。

第二害：抱大腿，搞折中，搞多重监测。姓名学的未成形时期，啥叫好，啥叫坏？没标准。看谁报的大腿粗。你抱《康熙字典》，我抱南方风俗，他抱五格剖象，最后形成的结果就是全都抱。想办法全都抱的那个人，是应该最先被师父打的。因为他背叛了自己的师门，他最终抱了多个大腿，说明师父水平不行，威望不足，同时也管不了。把几个不行的东东捏一块，难道就行了？抱《康熙字典》抱了那么多年的，有谁能写出点汉字取数的内在规律的？

第三害：娱乐与专业界限不分。出了书就号称大师，不出专业性、有深度的书，也敢称大师。充斥泛滥的姓名学书籍，几乎就没有一本能有个术数框架的，都是娱乐大众的。在娱乐的气味中，一股强大的投机心理昭然若揭。特别以南方流行的《生肖姓名学》为甚，我买了十几部生肖姓名学书籍，就没有一部书具有术数框架和哲学深度的。这些人把娱乐当成专业，出的全是十岁小孩、家庭妇女都能看懂的娱乐版姓名学，却号称生肖姓名学是非常深奥复杂、难以掌握的姓名学。传说中的深奥版的生肖姓名学，从来不见露面。从来没有一个生肖姓名学者写出一本难懂的、有深度的生肖姓名学，因为一透出来就要面临检验。这不就奇了怪了吗？没有东西，我拿什么给你交流。

第四害：姓名学是南方人玩弄北方人的工具。南方风水、玄学发达，作为一种整体趋势，北方的从业者们两眼一直紧盯着南方，向南方学习。这个潮流没让南方人学会自重、谨慎，反而把玄学当成了传销的工具，对北方人随意拿捏。姓名学尤其如此。南方那些姓名学的方法，实在拿不出手，不敢恭维，北方人还在犯贱，亦步亦趋地学，这让南方人怎么不任意妄为，对北方颐指气使。一个愿打，一个愿挨，最后姓名学真的成了南方人玩弄北方人的工具。

这部书，就是为了遏止以上四大趋势，拨乱反正，为姓名学除四害而写的。