杨坤明《中国姓名学》评传

杨坤明的《中国姓名学》出版于1931年，因为占了“国内最早”而备受热捧。杨坤明的姓名学体系究竟如何呢？实事求是的说，这套体系水平不高。

原因在于：

一是拘泥。当回答“你为什么不用姓名学去创富”这个问题的时候，杨坤明回答说，由于我姓杨，姓氏笔画受到限制，所以没有福分使用33和39这两个数来创富。（浅议63页）这说明杨坤明执迷而不变通，用姓氏问题回避矛盾，没有真正的命名能力。

二是单薄，杨坤明姓名学不与四柱、风水等其他学术相结合，视姓名学凌驾于一切，排斥其他各种术数。在《赠本》中，提到各种术数，杨坤明的态度是“概不为之信也”；（5页）在《浅议》中，谈及生辰八字，杨坤明骄傲地宣称“古圣先贤之立说亦不虚传，著者亦承认之，但无补救改造之术，任其存亡荣枯而已。”（70页）杨坤明不懂，四柱之病药思想是用可以用来改造命运的。这种对四柱学完全藐视的态度说明他根本不懂四柱。杨坤明完全斩断姓名跟四柱的联系，他说，“新法之配置五行不以其生辰如何，只认定其本姓之意义及音灵如何”。（浅议32页）

三是混乱。细心的读者会发现，杨坤明的姓名学是被打成两截的。其中有一项“天地之数吉凶”，是杨坤明后来才规定的。他规定，姓之笔划数为天，紧跟其下之字笔划数为地，天数要大于地数，否者就是大凶，相等亦凶。比较大小的方式是取尾数。按这种方式算，杨坤明，杨13划，天数为3，坤8划，地数为8，地数大于天数，杨坤明这个名字为凶。按杨坤明自己的断语是非常吓人：“一，父母中年死亡；二，父母不双全或为不具者；三，自己先父而短命或为不治疾病；四，突然发生意外事件与父母离别奔驰异乡。”（浅议22页）非但杨坤明自己，在这一新标准下，就连杨坤明为儿子取的名字“杨荣郎”、“杨时荣”都是地数大于天数，都为凶名。杨坤明有了这个发现，在著书时却不更新，不统一，仍然将这些例子当成吉名演示，造成体系混乱，莫衷一是。

四是不验。杨坤明给自己更名为“杨坤明”，本想用新名字助自己传播姓名学，成为一代宗师，但路越走越窄，日子越过越艰难，始终无法出人头地。1939年出版的《浅议》一书错字连篇，印刷质量非常粗劣，越到关键字越错，比如上文引用过的“尔乃西方一古佛”的“古”字竟然被印成“苦”字。甚至连重要的笔划数都印错。《浅议》不是正规出版社出版的，而是杨坤明自印，这说明杨坤明生活上遇到了极大困难。杨坤明吹嘘的姓名神奇之处没有体现出来。

自称是杨坤明学生的人，未必真懂杨坤明。