中国姓名学（18）

18、民俗和印崇拜

“名字补八字”这种思路来自于民俗。

现在我们就来批判民俗。

叹世风日下，在姓名学领域，不知道啥时候“民俗”成了顶天立地的“标杆”了，仿佛民俗专家都掌握了真理。

术数讲求的是天地之间“道”的变化规律，而民俗讲求的是一种从众心理。真理只能为少数人首先发现，二者恰恰是相反的。

真理是金字塔，必须具备金字塔一般的庄严。简单的民俗，绝对不是真理。

你奔着民俗的反方向去找姓名学的规律，就找到了。

好像全中国也没几个人有这种魄力。更多的人，是抱住民俗的大腿，宣称这就是中国古代纯正的姓名学。

中国姓名学长期没有发展，恰恰是是因为民俗非常嚣张地冒充着姓名学，淆乱了研究者的心智。

民俗把姓名学污染了，术数就进不去了。

民俗，往往都是一些人学不会正规术数而歪曲弄出的“副产品”，比较粗劣。

属龙的好命，属鸡的辛苦，属羊的挨刀，所以不要羊宝宝……像这样简单粗劣的说法都不是术数，都是民俗。

民俗虽然粗劣，但是影响力却很大。我认识很多高学历的经理，都跟着赵本山学，挑属相来决定合作伙伴。

当民俗汇合了从众心理，形成了一股浩浩荡荡的大势力之后，民俗就想读MBA，转型为正规的术数了，你说他不是正经学问，他跟你拼。

现在是民俗占据着姓名学领域，拒不接受术数的标准，还想冒充术数。

有一项根深蒂固的民俗，那就是是中国人的对“印”的崇拜，印崇拜才是旧派姓名学真正的病根。

这种思维是这样的：

官是克人的，当官对自己不好；财是耗人的，财太多了对身体不好；子孙是小人，是泄身的，所以子孙发达了也不好；兄弟是争财的，也不好；只有印是生我的，能得美印才是十全十美真的好。

这种见解，把子平术全给歪曲了。印真的有那么好吗？

民俗民俗，把难掌握的术数给他简单庸俗化，就和民俗接轨了。

术数降级，无底线地简化，无底线地迎合学不会术数的人，让每个不懂术数的人都有一种呼风唤雨的感觉，敢乱组织，乱说话，这就成了民俗。

民俗迫使术数降级，产生了印崇拜，印崇拜又产生了印渴求。一旦发现名字可以作八字的印，印崇拜者、印渴求者们疯狂了，各种各样的佩戴式姓名学就造出来了！他们是那样贪图“印”的一点点生气！真是神州无敌的印崇拜。

印崇拜治下的姓名学，是这样构思的——因为名字是印，所以能生命局。名字不自生，却能向外生。名字不吃饭，拼命干活。名字不消费，无私贡献。名字就是一个小小的永动机。因为名字是印，只有印才能有这么神奇。

印崇拜治下的姓名学，有一个预设，就是名字再奉献能量也不会衰竭，不会受伤，不会疲劳，名字万能、全能，所以不用受照顾。

这种对于名字能量的绝对化的信心是从哪儿来的呢？

根据能量守恒定律，这样全能的姓名，是绝对没有的。

术数的周密复杂性，就在于要相互兼顾，周遍地计量。而民俗和印崇拜就没有这些深刻的思想，更没有计量的方法和工具，只好拼命去犯错误。