后记

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后记 

 

《中国姓名学》终于杀青了。

这部书是按照解决问题的方式编排的。问题一个接着一个,逐步将问题解决。

姓名学存在就是为了解决实际问题的。解决问题的能力强,就是好姓名学;不能解决实际问题,就是废材,不能称之为姓名学。

姓名学面临着三大难题:1、同步性问题;2、一体化问题;3、定量问题。

这三个难题基本上没人敢提。作为一个编纂姓名学书书籍的人,你把问题提出来,却又解决不了,这不是自找难看吗?

因为问题解决不了,所以闭口不提。这是充斥大街小巷的各类姓名书籍的一贯风格。

我们不管他们,只管用自己的方式来分析问题、解决问题。

第一个难题,姓名本身的五行能量与时空中的五行能量的同步性问题。二者能否交融?如果各是各的,不能相互介入,那说明对于名字的五行判断不真。同一个天底下的五行能量是不应该错位的,若说名字中的水不同于天地间五行中的水,这个道理,说不通的。明明知道要同步,却没有人敢于宣称必须同步,为什么?因为一旦宣称同步,就要接受流年的检验。流年是一个刚性的东西,命理却可以歪曲。天地运行的五行步调只有一个,命理却可以筛选。所以,各门各派的姓名理论,喜欢跟命理对接,却不敢先用流年验一验自己从名字中提出的五行能量是不是真的?本人借鉴北大成果,用八卦量数表转生出天干,获得宏体后的天干即和时空中的天干具有同步性,可相互作用。同步性一旦揭示,姓名学马上就和其他各类术数有了相同的面貌,有一个得时而旺、不得时而衰的道理贯通着,不再显得怪怪的,跟其他术数不合群了。

同步性问题解决之后,我解决的第二个问题就是一体化问题。姓名和八字需要完成一体化,不能把姓名当成八字的小补丁。一些没文化的取名先生张口闭口就是“补”,补八字,补这补那,严重暴露了自己层次低下并且毫无设计能力!八字是简单拿个东西就能“补”的吗?如果不能实现一体化,融成一个整体,零敲碎补又有何用。没有一体化的整体眼光,当你刻意要去“补”的时候,你已经先把要补的对象当成一堆破烂了。这个把八字当成破烂的构思起点本身就是非常错误的。为了完成一体化,本人引入六十甲子,让时间轴贯通姓名和八字,构建了一个完整的时间轴(六十甲子)、姓名、八字相互作用的模型,也是一幅真正的姓名、八字、时空的能量实交图。这样,姓名和八字的一体化工作顺利完成。

第三个难题:定量难题。原来的姓名理论都没有定量。加强某种五行,需要输入多少,用多少?没有说明,一片空白。只有定性而没有定量的姓名学纯属废品,是无法使用的。给你开一张中医药方,只给你写药名,不给你写剂量,你会用?本门姓名学在定量问题上做了细致的研究,用四干跟流年对接,什么情况下,多大的投入量能反制流年,都规定的清清楚楚。还有金刚之性吃什么制、双天干吃什么制、裸天干吃什么制,每一个级别都规定得清清楚楚。有了这些量的规定,吉凶结果才可以一步步推演。细致的定量工作,清晰的层次感,是本书的又一特点。

本书成功地解决了姓名学三大难题,把姓名学变成了一门正规的术数。

愿《中国姓名学》广泛传播,完成自己的使命。

 

 

                                  

周神松
周神松老师,笔名:洪秀全 【取名服务微信号:zsshxq】 毕业于山东大学周易研究中心,硕士学位。 著有《神松姓名学》、《中国姓名学》等著作。 中国姓名学开创者,中国家族开运姓名学创始人、奇门遁甲姓名学创始人。严谨系统地结合奇门遁甲与中国汉字数理,构建中国姓名学完整体系,为人生开运建立了科学可靠的系统和方法。

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