[转载]通告：《最强开运术》400元一册开始征订

最强开运术

说明：经过二十天的艰苦写作，《开运术》圆满完成。这个《最强开运术》两万字，讲了九种开运方法，其中包括非常震撼的零度能量开运法。有需要的人可以在此预定，400元一册，我首次印刷只准备印30册，30册售完后，就不想再彩印了。到时候再想要就只有白纸打印的。早付款，得精美彩印版。晚付款，只有白纸打印版。不要嫌贵，改变命运的东西，本身没有价。而且开运术也不是给下层人士用的，是写给精英创富阶层用的，自然收费要高一些。

看完《开运术》，决定找我现场来学的，补交费用1200元。

想要这个开运术的，请联系我微信zsshxq

以下是《最强开运术》的删节版。含金量足不足，值不值得，请读者自己琢磨。

 前言

修炼开运术有一定的步骤和等第。改造命运是人类的梦想。开运术是属于最高端和最精密的学问，不是随意某些人就能创造出来的。正因为开运术是人类的梦想，所以有一些从事于劝善的人士，写的是劝善书，却偏偏要打着开运术的旗号。如《了凡四训》的作者宣称自己改变了命运，掌握了改变命运的法则。一些法师、国学团体以“改变命运”为旗号，兴起了学习《了凡四训》的热潮，但是千千万万的《了凡四训》学习者和宣传者未必真能够改变命运。陈晓旭就是一个很多的例子。斥巨资拍摄《了凡四训》，结果命运依然悲惨。

通过这些事实，我们要明白以下道理：

1、如果这个世上还有开运术，那么这个开运术一定是独立的。不可以由一些简单的劝善书来代替。

2、劝善书和一些国学培训，打着“改变命运”的旗号来推广，正说明他们自己的旗号还不够吸引人。佛学讲座说我是佛学，乾坤具足；儒学讲座说我是儒学，乾坤具足；劝善书的讲座却说我来帮你改变命运，表里不一，乾坤不具足。

3、劝善书的简单思维，还有目前的低端国学培训的简单思维，妨碍真正开运术的创立和发展。劝善书和各种低端国学培训，欠我和开运术一个道歉。

现在真正的开运术创造出来了，却发现我们应该说的话被别人抢走说了。这就对开运术的传播设置了障碍。

学习开运术的第一个准备工作，就是要把开运术和劝善书划清界限。我们要明白。开运术和佛学智慧、易学智慧有关，但是和《弟子规》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《遇灶神记》等无关。

让我们先拨开无关项，然后一步步收复开运术的乾坤。

开运第一课 阈值训练

开运术既是物理的，也是心理的，在心物之间寻求一种统一。

要想成功，首先从心理上，要扩大自己的各种承受阈值。

我们都读过庄子的《逍遥游》，其中有：

上古有大椿者， 以八千岁为春，八千岁为秋。

这是说大椿这种神树的生长阈值非常大。

心理阈值、做事阈值小的人，容易被他人调动，自我的分量轻，不是有成就的象。

轻易被别人说服打动的人，从理论上、心智上皆被人攻破，被人长驱直入，尽情蹂躏，非常悲惨，这种人没有大前景。

被迫应景参加过一些低端的国学培训，我一点也不感动，而周围一些人莫名其妙被感动的稀里哗啦的，这说明他们的命运不够贵重。

做事情发力绵长、阈值大的人具有天然优势，就像是掰手腕。想开运不需要胜天，只需要胜过常人数倍。

有一个阈值大而取得成功的杰出代表，就是美国拳王小梅威瑟。

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开运第二课 感受时间

想要学好开运术，必须消除对于时间的畏惧。

什么“岁月是把杀猪刀”“我们都老了”等语言，如果在你心中有强烈的认同感，说明你太接近于凡人，心理阈值很小，对于开运术尚未入门。

参加同学聚会，听到同学们胡乱发表意见，我内心非常反对，再也不想参加同学聚会了。

我们身心的某一部分，其实是超越生死的。也是超越时间的。如果你不懂佛学，找不到这种这种正能量，你就会对时间恐惧，反而衰老得更快。

最高层次的人，知道时间只是一种假象，从根本上讲是不存在的。我们即使境界不到，认识不到时间是假的，也应该在心中有这么一个概念存在：其实时间是假的。再退而求其次，我们也要与时间站在同一个立场上，同时间共始终、共沉浮。要做到不沉迷于回忆，不迷恋于展望，把时间当成一件手中的道具，可以帮我们突破。当我们回忆、展望未来的时候，我们要知道在一定程度上嘲笑自己的这种习惯。

我曾是文学爱好者，喜欢沉浸在过于的回忆中。自从我掌握了开运术，回忆的感觉越来越索然无味，就是没什么好回忆的。

当你把时间单纯看成一件称心趁手的工具的时候，把喜忧和感慨都简化掉，你的生活就会有所改观。

你可以有喜忧和感概，但是请你把喜忧、感慨和时间分离。

再说的通俗一些，就是我有感慨也不从时间上发。

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开运第三课 盈虚开运

对于时间没有排斥感之后，个人阈值会增大，自信心会爆棚。

如果感到自信心还不够强，可以多读《僧伽吒经》。《僧伽吒经》是那烂陀寺的镇寺之宝，对于改善人的精神面貌，提升自信心很有帮助。这部经还会让人做一些奇怪的梦，通过奇怪的梦让人消除恐惧心，增强自信心。

学熟练了前两课之后，亲近时间，借助于时间，就能感觉到自己命运的盈虚变化了。

命运有盈虚，有波动。对于常人来说是得失相当（算上人变老这个因素，在得失相当的前提下还是得不偿失）。但是对于阈值扩大的人来说是小往大来，以小换大，失去小的，换来大的。

什么时候你感觉到这一点了，就说明你的开运术修炼初有成色了。

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开运第四课 夙愿开运

还是以时间为载体，盈虚开运更加深一层，就是夙愿开运。

夙愿开运法还是以时间为载体。我们原来限于条件未能完成的愿望（只要不违反道德）积压在心灵的深处，都是潜在的开运正能量。所以我们要在平时养成一种习惯，一旦有闲暇，就把原来那些一度愿望很迫切，但是时过境迁现在已经不迫切的愿望一件件拾起来做了。做了就有好处。因为经过时间载体的酿制，那些愿望代表的能量其实是很大的。拾起愿望，就是相信自己是一个大体制、大阈值、富含扩张性的人，是一个带有辎重部队的大人物。我们变一分，就得要求世界变十分；我们微动，微尘变换构成的外界就要大动。要保持一种我微动之后而且还会像记忆金属归位一样的心态，冷眼观看外部世界的变换。

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开运第五课 驭宾开运

夙愿开运法，再往前发展一步，就是驭宾开运法。

驭宾开运，就像是用套马杆套马。以小套大。我们这个世界上有很多牛人，很多逆天的人，虽然跟我们连面也见不上，但是当我们掌握了夙愿开运法之后，却可以跟他们产生微妙的联系。夙愿开运法就像是一个套马杆，被你关注的牛人就像是野马。当你反复启动夙愿开运法有了验证之后，就可以利用没有见过面的牛人为自己开运。

我们关注并通过开运术利用牛人，跟小孩子们追偶像是不一样的。追偶像的人常常会失去自我本位，我们是以自我为本位。

你喜欢谁，就抽出一定的精力去关注他，祝愿他成长，一段坚持之后，就形成了夙愿。夙愿就把你和你关注的对象连接起来了。在此以后，你隔空关注的人有了大成绩、大突破，就会影响到你的运气，助你开运。

以我自己为例，我很欣赏并看好唐嫣，我就关注她，希望她快速成长，出大成果。等唐嫣身价上升、赢得国际荣誉的时候，我的运气也会因为用夙愿关联了她而上涨。

使用这种驭宾开运法有很多限制。

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开运第六课 养气开运

养气这个概念，太复杂了。我主要讲两个意思。一个意思是提高情怀，凡是有好的方面，我都想吸收吸收，告别小我，成就大我的意思。另一个方面的意思是追求精神不死，精神能量巨大，没有精神上的痛苦不安。

无神论占统治地位，第二个意思就不好宣传了。就只宣传第一个意思，把第二个意思说成是一种比喻。其实不是比喻，就是精神长存历劫不坏的意思。当成一种比喻就把养气理论弄断了一条腿，怎么讲也讲不好了。

因此，历劫不坏的金刚才是我们养气的真正目标。通过学佛、生活的体察，培养金刚不坏的信心和观念，要时时注意培养自己的精神意念稳固、坚定、强大，直至于超越生死，不可摧毁。

佛教的一些唐卡，也是表现无限强大、超越生死的感觉。

抱着这样一种观念去看一些古书，如《周易》、《大藏经》、《道德经》、《庄子》，就会收到养气的效果。

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开运第七课 观想开运

我是非常谨慎使用“观想”这两个字的。中学时代我痴迷气功，见效甚微，后来升学、工作不如意受打击，心境失衡，气功的一点点小成果也没了。所以，我在写本节的时候，一定要走出一条全新的路径，不采纳气功的观想。气功的那种观想，投入大，见效少（观想本身也是一种消耗，我后来才悟到这一点）。

看一些气功书籍，观想一尊佛、一个莲花、一团火、一个形象等，很累的。练出一点气来，同时也不也是很大的消耗么。可惜我年轻时没有悟透这一点，神功没练成，反而投资消耗巨大。所以，本门开运术不用各类气功介绍的那种观想。

但开运术还是有观想。曾有一段时间，我对观想畏如虎狼，非常排斥。后来我才想明白了，观想有很多种，瑜伽、气功观想只是一种低效的观想，并不是观想的全部。

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开运第八课 符咒开运（上）

现在写到了本书最精华的部分：符咒开运。

为什么要提到符咒开运呢？其实每个人都有趋吉避凶的能力，每个人都无师自通地懂一点开运学。但是为什么实战不行？因为有泄漏，守不住底线。

当某人状态好的时候，纵横捭阖，洋洋洒洒，无视困难，神奇发挥，相信这种状态读者们都经历过吧。那个时候，感觉到先贤是先贤，圣人是圣人，师父是师父，经典是经典。可惜，猛烈的坏运气一来，整个像换了一个人，意识和思维很散乱，养气法也不灵了，经典里的教诲好像也没有灵光了，师父教给的方法好像也被封印了，整个人很无助。这个时候才知道人难胜天，只恨没有掌握更厉害的开运绝学。

我长期在佛学论坛里跟一些师兄们交流，有很多很虔诚的师兄确实存在贫困障碍，弄到温饱不能解决，寄人篱下，被人控制的地步了。这说明开运术是一门实实在在的高深技术，不是说做好事、忏悔、一心向佛就能立竿见影改变命运。最起码从时效性上来说，有点慢，远水救不了近火的感觉。

有人攻击我这种说法是挑拨，利用人类的私心来宣传自己。我认为这种对我的抨击是一种无能的表现，为什么大家就不能提前享受一下修行的福报呢？当一个人不具有大智慧的时候，暂时只能先靠小智慧活着。没有小智慧滋养身体，增益事业，空谈大智慧的感觉是不行的，是无法进行“可持续发展”的。

记得一次，一个论坛里的朋友发了一个帖子，很崩溃的感觉。原来她精进修佛多年，本以为突破了命运五行给她安排的小小框架。没想到遇见一个算命先生，看了她的八字，她的八字是一个羊刃格，婚姻不顺，脾气暴躁，有外伤，都给她断准了。她本以为念佛念得好能超越，结果却被羊刃格的命运框架卡得死死的，所以她崩溃了。

“超出三界外，不在五行中”，这高调好唱。但是真能不被五行所制约的能有几人？

要想超出五行，还得研究五行，就像解锁，很耗费灵根和仙力的。很多佛弟子精进修佛多年都还在受五行的控制，那些读了几遍《了凡四训》就认为命理五行可以“随心转”的人……岂不是空谈？

与其被《了凡四训》、《遇灶神记》等感染而虚构改变命运的故事，还不如俯下身来，把五行研究个透，解开五行之锁。

那么，怎么来解开五行锁呢？

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开运第九课 符咒开运（下）

符咒开运是一种采气的方法，诀窍是利用六十甲子的刻度，把无极能量采进来。

至于气机是怎么在身体内运行的，不需要细想。因为零度能量具有无孔不入、任何载体都可以攀附的特点，所以，它愿意怎么行气，就不用理会了。但是有一点是确定的：零度能量超越了经络，不用经络，不在经络里走。它直接可以在血液、体液里运行。

经络太小太细了，所以练习传统的气功很艰难，而且要求很多，禁忌很多。传统的周天等功法，是建立在子午线上的学问，只要是建立在子午线上的功夫，就很难练，就离不开艰苦的磨练和禁欲，一旦稍有懈怠和放逸，就会出现大幅的倒退。还有，只要是建立在子午线上的功夫，就还是五行范围内的功夫，很难说能改善运气。

无极采气法，走的不是子午线这一路，而是卯酉一路，这就为人体修炼打开了另一个空间。若有感应，不会在奇经八脉，不会在任督二脉。感应会直接在血管、心脏、生殖道、前列腺、脑海、脊柱等处。如果在上述部位出现和寻常不一样的感觉，那就是零度能量、无极之气被采入了身体。

全身的循环系统，是零度能量储存和运行的主要场所。零度能量最善于利用循环系统来做功。所以，当你默诵咒语、修炼零度开运术的时候，会有持续不断的零度能量、无极之气直接进入血管和心脏。久练零度开运术，气血会改变，一个人的好运和财富主要是通过气血带来的，气血好，运气自然就好，这就是零度能量开运的原理。

零度能量采集得多了，就会在血液里储存起来，很多能量会存入心脏。这里大道至简，不用丹田了，心脏就是丹田。练习零度能量一段时间，会感觉到心血管发粗发胀，心脏跳动更有力量。通过平时练习，将零度能量存在心脏里，一旦到了运气不好的时候，外界不利于我的五行能量在发威的时候，存在心脏和血液里的零度能量是不允许人的气血变坏的，就会出来和不利五行作战，将坏运气降解消除。这就是零度能量可以解灾的原理。

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开运第十课 学佛一助

开运术不是孤立的，最好跟学佛联系起来，达到学佛开运成一体，相互促进的境界。

结缘开运术也许会改变你学佛的面貌。

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现在佛学界有一种不好的倾向，把学佛的条件非要锁定在某个人、某个老师身上，反而怀疑经典，这样对经典是不公正的。

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开运第十一课 发心的秘密

发心的力量是很强大的，而且发心要讲技巧。

对于某一种范围的发心，肯定是最早的一次最管用。所以我们的童年很重要。

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人的潜意识往往会望文生义，进行直白的理解，不理会你的正话反说、潜台词、弦外之音。所以，学佛发愿的时候千万不要矫情，说自己宁愿怎样怎样。与其矫情地发愿，还不如直白白地跟佛祖多要求一些福报。为什么不能要求呢？佛愿意给！

有一些人，很讨厌！出鸡汤类的书籍，竟然在书里说：“你们只是添了一点点香油钱，竟然要求佛祖保佑这保佑那的，要求不是很过分吗，佛会听你的吗？”这么说话，一看他就是修难行道定了型，不理解易行道的妙用。作为佛学爱好者，向佛祖多要求福报不为错，佛才不会像你那样小心眼呢！

要舍得给。清朝咸丰皇帝吝啬，不给大臣权力和封赏，别人为他卖命，他给那些将军虚衔，玩空手道，结果太平天国总是平不了。他死后，两位老婆吸收了他的教训，出手大方，平定了太平天国。总之，咸丰这种人，因为吝啬，难以成事。

一些法师，放着大好的佛经不讲，去讲《弟子规》、《太上感应篇》，就是怕大家发现了佛祖非常舍得赐福报这个秘密，他们要雪藏这个秘密，才好保护他那种咸丰皇帝一样的性格免受质疑。

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